Ürün Bilgisi Taksit Seçenekleri Yorumlar Tavsiye et İade koşulları

Konsantrasyon ve Meditasyon Sarmal Kitabevi

Üretici Liste Fiyatı: ~~140.00 TL~~

Kitapseç Fiyatı:112.00 TL

ISBN / BARKOD

9786255518651

Yayınevi / Marka

Sarmal Yayınevi

Yazar

Lafcadio Hearn

Kazancınız

28.00 TL

Kazanacağınız Puan

113 Puan

Sayfa Sayısı

Kitap Ebatı

13,5 x 19,5

Kargo İndirimi

690 TL üzeri Kargo BEDAVA

Tedarik Süresi

En geç 01 Haziran Pazar gününe kadar

Hemen Al

Sepete Ekle

Sarmal Yayınevi Tüm Ürünler

Kişisel Gelişim Kitapları Tüm Ürünler

Lafcadio Hearn Tüm Ürünler

Konsantrasyon ve Meditasyon Sarmal Kitabevi

Zihin dengelendiğinde ve iyi bir şekilde odaklandığında, insanın Yüce Benliği görünür hale gelir. Diğer zamanlarda ise gerçek insanı göremeyiz ve görünüşteki insan kendini her şeyin merkezi olarak düşünür. Görücü ya da yüksek benliğimiz (ruhsal ya da içsel gerçekliğimiz) her zaman var olmasına rağmen, biz genellikle onun farkında olmayız. Ancak, zihin dengeye kavuştuğunda, benlik gerçek haliyle ortaya çıkar ve onu algılamak için herhangi bir çaba harcamamıza gerek kalmaz. Mundaka Upanişad'ında, insanın bu iki benliği, bir ağaçta iki kuşa benzetilir. Bir kuş yüksekte, sakin, huzurlu, kendi görkemine dalmış şekilde oturur; diğeri ise ağaçta bir daldan diğerine atlar, ağacın tatlı ve acı meyvelerini yer. Acı bir meyve tattığı her seferde diğer kuşa bakar ve onun sakin, mutlu, parlayan görüntüsü karşısında acısı geçer.

Zihnimizde huzursuzluk olduğu sürece, gerçek benliğimizin vizyonunu elde edemeyiz. Bencillik, hırs, arzular gibi tüm bu dalgaların yatışması gerekir. Zihin tek bir noktada odaklanmalıdır. Bir insan bunu elde ettiğinde, benliği görür. Diğer zamanlarda ise, öfke, kıskançlık veya korku gibi duygularla kendini özdeşleştirir. Eğer analiz edersek göreceğiz ki, birisi bizimle sert bir şekilde konuştuğunda, kelime önce dışımızdadır, sonra içimize girer ve biz öfkeleniriz. İlk başta öfke ve biz ayrı iken, sonra bir oluruz, onunla özdeşleşiriz ve acı çekeriz. Ancak bilge insan, bu zihin ve beden halleriyle özdeşleşmez. Diğer insanlar gibi her şeyi yapar, yer, uyur, çalışır ama onun eylemleri diğerlerinden farklıdır çünkü gerçek benlik ile egoyu birbirinden ayırdığını bilir. O, dış dünyadaki her şeyin özde kök saldığı gerçeğini anlar ve bilinci yalnızca buna odaklanmıştır, böylece hayatın çeşitli deneyimlerinden etkilenmeden geçer.